Аллоҳ таоло Қуръони каримни Қадр кечасида нозил қилган. Қуръони каримда шундай мараҳамат қилинади: «Ҳақиқатан Биз уни Қадр кечасида туширдик» (Қадр сураси, 1-оят). 
Аллоҳ таоло яна бундай хабар берган: «Рамазон ойи унда Қуръон нозил қилинган ойдир» (Бақара, 185); «Очиқ-равшан китоб – Қуръонга қасамки,

• Маънавий ва маърифий

 
Динимизда қўшничилик ҳақларига риоя қилиш муҳим ишлардан ҳисобланади. Зеро, инсонлар ўртасида ўзаро меҳр-оқибат ришталарини мустаҳкамланишида қўшниларнинг ўрни беқиёсдир. Қўшничилик ҳақ-ҳуқуқлари деганда шариатимиз юзасидан қўшниларнинг бир-бирларига нисбатан риоя қилишлари лозим бўлган мажбуриятлари тушунилади. Қўшниларнинг мартабалари

• Маънавий ва маърифий

 
 
       Муқаддас динимизни ўзига хос мукаммал тартиб қоидалари мавжуд. Уларни ўзгартириш, бузиб талқин этиш бундай илмсиз, бузғунчилардан бошқаларнинг иши эмасдур. Ана шундай муқаддас динимизнинг мукаммал тартиб – қоидаларига ўзгартириш, бузиб талқин этишга уринган тоифалардан бири бу “Ислом

• Маънавий ва маърифий

 
Аллоҳ таоло марҳамат қилади:
Маъноси: “Аллоҳга ибодат қилингиз ва Унга ҳеч нарсани шерик қилмангиз! Ота-оналарга эса яхшилик қилингиз! Шунингдек қариндошлар, етимлар, мискинлар, қариндош қўшнию бегона қўшни, ёнингиздаги ҳамроҳингиз, йўловчи (мусофир)га ва қўлларингиздаги қулларингизга яхшилик қилингиз” (Нисо сураси, 36-оят).
<p class=«MsoNormal» style=«text-align: justify; text-indent: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; margin: 0cm 1.0pt .0001pt 1.0pt;»

• маънавий

Барча айбу нуқсонлардан пок бўлган бандаларни  ғофуруррохим  сифати билан  гунохларни кечирувчи зотга барча мақтов ва хамду саноларимиз бўлсин. Туну-кун  умматни  ғамида  юрган Аллохдан  уммат  гунохини  кечишини умид қилган  Пайғамбаримиз  (С.А.В.)га  дуруду саловатларимиз бўлсин. Мутлоқ

• маънавий

Ҳозир сиздан: “Оёғингиз тагида ер борми?” ёки “Тепангизда осмон борми?” деб сўрашса сиз ҳеч иккиланмай: “Ҳа”, деб жавоб берасиз. Аллоҳ таолога ишончимиз ҳам шундай кучли бўлиши керак. Кимдир сиздан: “Аллоҳ таоло сизни кўриб турибдими?” деб сўраса, ишонч ва қатъийлик билан “Ҳа” деб жавоб

• маънавий

 
“Ақида” сўзи луғатда ақд яъни тугиш, боғлаш, маҳкамлаш маъноларини англатади. Масалан, бай бойлаш, ақди никоҳ килиш, тугун тугиш ва шу каби сўз бирикмаларида ҳам ақд маъноси бор. “Ақида” сўзининг шаръий атамаси эса, бирор нарсага шак-шубҳага ўрин қолмайдиган даражада қатъий ишонишга айтилади. Демак, ақида қалбда

• маънавий

 
        Фарзанднинг катта бўлишлигига онанинг ўрни жуда катта Худои таборак ва таоло Ўзининг ояту каримасида эслатиб айтадиким:
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ
“Биз инсонга ота-онасини рози қилишни буюрдик. Онаси уни заифлик устига заифлик билан

• ma'naviy

 
 
     Дунёда шундай воқеъалар содир бўладики, уларни кўриб ё эшитиб ҳайратланасан киши. Кимдир “Ер талашиб” қўни қўшнилари билан алоқани узган. Ака – укалар ота – оналаридан кейин мерос талашиб бир – бирларидан юз ўгирган. Яна кимлардир эса арзимаган муаммолар туфайли сингилларидан

• ma'naviy

 
     “Жиҳод” сўзи луғатда инсон томонидан жамики имкониятни ишга солиб ҳаракат қилиш маъносини англатади.
Шундан келиб чиқадиган бўлсак, мусулмон одам жиҳод қилмоқчи бўлса, ўзининг барча куч – қувват, ақл – заковати ва моддий имкониятларини Аллоҳ йўлида, Унинг дини Ватани учун сарфлаши керак

• Маъавият

 
 
 
 
Зино ўзбек тилида – (бевафолик, бузуқлик, фоҳишалик) никоҳсиз, ношаръий жинсий алоқада бўлиш, фаҳш деган маънони англатади.
«Зино» шариатда қўйидагича таърифланади: «Зино — эр кишининг ўз никоҳида бўлмаган аёл билан жинсий алоқа қилишидир».
Худди шу маънода зино барча жамиятларда

• ma'naviy

 
       Аллоҳ таолонинг инсонга берган нематлари ичида энг  улуғи имондир. Дарҳақиқат, киши имон  ва солиҳ амаллари туфайли дунёда фаровон ҳаёт кечириб, охиратда эса жаннат неъматларидан баҳраманд бўлади.
      “Эркакми ё аёлми – кимда-ким мўмин бўлган ҳолида бирор

• маъданият

 
 
Мафкуравий бўшлиқни тўлдириш ва мафкуравий иммунитетни шакллантириш – баркамол авлод тарбиясининг муҳим йўналишидир. Бугунги инсоният турли хил ғоялар ва сиёсий курашлар бутун жаҳон миқёсида авж олаётган, ғоявий қарама-қаршиликлар кескинлашаётган бир шароитда яшамоқда.
Бундай вазиятда ғоявий лояллик сиёсий курашда ютқазишга

• маънавият

 
        Ислом дини инсонлар ўртасидаги муносабатларда хамишаадолат, инсоф, халоллик бўлишини талаб этади ва мусулмонларни шунга чорлайди. Бу муносабатлар орасида савдо-сотиқ ҳам алоҳида ахамиятга эгадир. Аллоҳ таоло бандаларини ўзаро савдо-сотиқ қилишда харидор хаққига риоя қилиш, тарози ва ўлчовларда

• ma'naviy

Бу дунёда мусулмоннинг энг катта бойлиги бу унинг вақтидир.Чунки вақт бу унинг умри ҳаётидир. Вақт молу дунё бойликдан ҳам қимматбаҳо нематки, хар қанча молу дунёни эвазига озгина вақтни сотиб ололмайди. Кўрмайсизми, ўлим тўшагида ётган инсон бутун бойлигини озгина бўлса ҳам кўпроқ яшаш учун бир кунгинага алмашишга рози бўлади, Лекин қани ўша </span

• Маъавият

 
   Илм олиш динимизда энг улуғ ибодатлардан саналади. Чунки банда илм воситасида Раббисини танишга, У зотнинг буйруқларини бажаришга, шунингдек, барча мавжудотларга тааллуқли бўлган ҳақларни адо этишга муваффақ бўлади. Бирор бир дин илм олишга Ислом динидек тарғиб қилмаган. Шунингдек, Ислом дини жаҳолатга қарши илм-маърифат билан

• Маъавият

 
 
           Қуръони Карим – бу Аллоҳнинг Ўз қулларига кўрсатган чексиз Раҳмати бўлиб, у илоҳий бир муждадир.  Бу Китобни ўқиган сари янги-янги маънолар очилаверади ва қиёматга қадар бутун инсоният ҳаёт йўлини ёритувчи маёқ саналади.
       </span

• маънавий

 
 
Мафкуравий бўшлиқни тўлдириш ва мафкуравий иммунитетни шакллантириш – баркамол авлод тарбиясининг муҳим йўналишидир. Бугунги инсоният турли хил ғоялар ва сиёсий курашлар бутун жаҳон миқёсида авж олаётган, ғоявий қарама-қаршиликлар кескинлашаётган бир шароитда яшамоқда.
Бундай вазиятда ғоявий лояллик сиёсий курашда ютқазишга

• ma'daniyat

 
 
Ислом динида инсон манфаатлари энг олий қадрият сифатида эътироф этилган.  Ислом  динининг асл моҳияти ҳам инсон манфаати ҳимоясидир. Инсонларнинг  манфаатларини рўёбга чиқариш – Ислом шариатининг олий мақсадидир.
Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло инсонни яратгач, уни ўз ҳолига ташлаб қўймади. Балки  уларга ўзини

• Ma'daniyat va ma'rifat

 
Аллох таоло инсонларнинг ер юзини макон тутиб яшашларини, насл қолдириб купайишларини ирода килди. У зот эркакларнинг таскинлик ва осойишталик топишлари учун уларга жуфтларни, яъни аёлларни хам яратди. Шу билан бирга эркак ва аёллар уртасида муроса ва тотувлик булиши учун улар уртасида мухаббат, иноклик ва мехрибонлик туйгуларини хам пайдо

• ma'naviy