Инсон ҳаётда турфа синовларга, имтиҳонларга дуч келади. Шундай пайтларда, баъзан ғулувга кетиб: “Нега шундай, бу иш аслида бундай бўлса бўлмасмиди?” каби саволлар ҳам кўнгилдан ўтади. Ваҳоланки, бу оламда ҳеч бир иш ҳикматсиз бўлмайди. Бизга аҳамиятсиз туюлган нарсалар

• маънавий-маърифий

Инсон зотини ўзининг азалийирода ва қудрати билан яратиб, уни дунё ва охиратда азиз ва мукаррам яшамоғи учун зарур илмларни ўргатган Ҳақ ва қодир таолога ҳамду саноларимиз бўлсин. Сарвари коинот дин ва дунё илмини  ўргатган Пайғамбаримиз Муҳаммад Соллалоҳу алайхи васалламгага саловату шарифларимиз  бўлсин.
Илм ва ҳунарнинг барчаси

• Ma'daniyat va ma'rifat

 
 
Тинчлик – энг катта неъмат. Унинг қадрига етиш, асраб-авайлаш мусулмон кишининг зиммасидаги бурчидир.
Ҳадиси шарифда: “Икки неъмат борки, кўпчилик инсонлар унинг қадрига етмайдилар. У – хотиржамлик ва сиҳат-саломатлик”, дейилган.
Ҳар бир инсон яшаши, Аллоҳга хотиржам ибодат қилиши, ишлаши учун

• ma'naviy-ma'rifiy

 
Аллоҳ азза ва жалла бандаларини ўзига тоату ибодат қилишлари ҳамда Ўзининг муҳаббату розилигига етишлари учун яратди. Аллоҳ ҳақ субҳанаҳу таоло бандалари орасида Ўзига ширк келтирмай ибодат қиладиган ва солиҳ амаллар узра мудом турадиганларини яхши кўради.
Фаҳш ва бошқа қайтарилган ишларда бўлиб турган бандаларини ёмон кўради ва

• ma'naviy-ma'rifiy

 
Ҳозирги даврдаги ноқонуний исломий партиялар ва оқимлар, яхлит қилиб айтганда барча фирқалар инсоннинг динидан фойдаланиб сиёсий ҳокимиятни ағдариб, ягона халифалик тузишга ҳаракат қиладилар. Бу ушалмас орзулари йўлида жонлари ва молларини қурбон этадилар, буни эса улар “шаҳидлик” деган ном билан атайдилар. Ваҳолангки

• маънавий-маърифий

                   
          Яхшилик бу мўъмин-мусулмоннинг бошқа мўъмин-мусулмонга қиладиган эҳсонидир. Араб тилидаги “эҳсон” сўзининг маънолари кўп. “Эҳсон” деганда одатда бировга бирор неъматни бериш ва фазлу карам кўрсатиш

• ma'naviy

 
Аллох, таоло айтади:
"У(Аллох) сизлар учун Ерни хокисор — бўйсунувчи қилиб қўйган Зотдир. Бас, сизлар у (Ер)нинг ҳар томонида юринглар ва У (Аллоҳ)нинг ризқ-рўзидан енглар! Ёлғиз Унинг ҳузурига қайтиш бордир" (Мулк, 15).
 
Аллох таоло бандалар учун Ерни бўйсундириб, уни хокисор ва сокин қилди, Қаттиқ силкиниб устидаги махлуқотларни

• ma'naviy

                                                
 “Оила ва унинг муқаддаслигини таъминлаш борасида

• Ma'daniyat va ma'rifat

 
 
Аллоҳнинг зоти тўғрисида чуқур фикр юритмаймиз. Унинг дини ҳақида ҳам баҳсу жадал қилмаймиз. Қуръони карим тўғрисида ҳам худди шундай. Қуръон Аллоҳнинг каломи, уни Жаброил алайҳиссалом олиб келиб, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга таълим берганлар, деб имон келтирамиз. Қуръон сўзига тенг келадиган сўз йўқ. Уни яратилган

• Ma'daniyat va ma'rifat

 
 
Ислом Аллоҳ таолонинг мукаммал,барча замон ва  маконларга салохиятли ягона динидир. У инсон ҳаётининг барча соҳаларини қамраб олган. Шу билан бирга кийиниш ҳам инсон ҳаётининг муҳим соҳаси экани ҳаммамизга яхши маълум. Ислом бошқа ҳамма соҳаларда ўз кўрсатмаларини берса – ю, кийиниш борасини тарк этса унинг

• Ma'daniyat va marifat

 
Хатми Қуръон чоғида риоя қилиш керак бўлган одоблар ҳам бор бўлиб, булар саҳобаи киромлар ва улуғ Қуръон устозларидан нақл қилингандир. Улардан асосийлари қуйидагилар: – Бир ҳафтада хатм қилганда уни жума куни бошлаб, пайшанба куни тугатишни баъзи уламолар мустаҳаб санашган. – Хатм қиладиган куни рўза тутиш. Буюк

• Ma'daniyat va ma'rifat

 
“Экстремизм” тушунчаси Ислом динининг асосий манбалари бўлмиш Қуръони карим оятлари ва Пайғамбар с.а.в.нинг ҳадисларида қайта-қайта келган “ғулув” (الغلو), “туғён”(طغيان), “ҳаддан ошиш”  (تعدي الحدود)каби сўзлар билан ҳамоҳанг бўлиб, динимиз таълимотида уларнинг барчаси қораланган ва

• маънавий ва маърифий ҳаёт

                                             
          Сарвари коинот (с.а.в) ҳаётлик

• маънавий

 
 
        Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳудан риврят қилинади:
        “Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: “Аллоҳга тавба қилинглар. Мен ҳар куни У зотга юз марта тавбв қиламан” деганларини эшитдим”
Инсон хатокордир, у инсонлигига бориб

• Ma'daniyat va ma'rifat

 
 
         Аллоҳ таолонинг муборак ойи – Рамазони шариф барча замон ва маконларда мусулонлар учун эзгуликлар, сабр тоқат, хайр-эҳсон, тавба ва истиғфор ойи бўлган.
         Аллоҳ таоло сўнгги хабибига “Эй, имон келтирганлар! Сизлардан олдинги

• Маънавий ва маърифий

 
          Қуръони каримдан энг кўп ўқиладиган суралардан бири “Фотиҳа” сураси бўлади. Шу сурани намозда ва ундан ташқарида ўқилётганида, у ажиб маъноларни шивирлайди.          “Оламлар Парвардигорига ҳамд бўлсин!”. Бу ибора

• Маънавий ва маърифий

 
 
      Рамазон ойи ёзнинг энг иссиқ ва узун кунларига тўғри келди. Бу ҳол рўза тутишни бироз қийинлаштирса-да, аслида, бу машаққатлар рўзадорга ўзгача шавқу-завқ беради.
      Абдураҳмон ибн Афв (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади: «Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам):

• маънавий-маърифий

 
Масжидлар Eрдаги энг пок, энг улуғ жой бўлиб, бу ерга борадиган ҳар бир мўъмин-мусулмон банда масжид одобларига амал қилиши лозим. Шу маънода қуйидаги масжид одобларини санаб ўтамиз: Покизалик ва озодалик. Жума куни ювиниш суннатдир. Баъзи одамларнинг фикрича вожибдир. Масжидга хушбўйликлар сепиб бориш, айниқса ҳозирги кунда кунлар исий

• маънавий-маърифий

 
 
Такфир – арабча сўз бўлиб, бирор бир мусулмонни ассоссиз кофирга чиқариш, деганидир.
Мўмин киши гарчи кабира гуноҳлар содир этган бўлса-да, дўзахда абадий қолмайди. Чунки Аллоҳ таоло: “Бас, ким зарра оғирлигида яхшилик қилса ҳам кўрадир”.(Залзала сураси, 8-оят). Азуддудин Ийжий роҳимаҳуллоҳ

• Маънавий ва маърифий

Иймон ҳаловати
 
Анас бин Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий саллаллоҳу алайҳи васаллам: “ Иймоннинг халоватини уч ҳислатга эга бўлганлар топади; Аллоҳ ва Унинг Расули бошқа барча нарсалардан маҳбуброқ бўлиши, бирор кишини яхши кўрса фақат, Аллоҳ учун яхши кўриши, куфрга қайтмоқликни, худди жаҳаннамга тушмоқликни

• Маъавият